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瓷器福壽尊作者王錫良

        王錫良,1922年出生于景德鎮,1979年當選首屆中國工藝美術大師,被景德鎮市政府授予陶瓷世家等殊榮。王錫良自幼隨叔父“珠山八友”之一的景德鎮陶瓷美術名家王大凡學繪瓷畫,稟賦聰穎,少有所成,隨后在70多年的陶瓷藝術作生涯中,師法自然,博覽眾長,以山水和粉彩人物最為稱道。
陶瓷世家大師王錫良
        王錫良自幼好學,在叔父王大凡的指導下,不僅全面掌握了陶瓷繪畫技藝,且秉承天賦,悟性很強,對陶瓷藝術的理解頗有見地。15歲時,能獨立創作,瓷畫藝品出手不凡。當時曾流傳的“年輕有志氣,畫瓷很得意,料盤碟子咯咯響,長大要進御窯廠”,即為老一輩藝人對他的高度稱贊。

        五十年代中期,他身處景德鎮各路身懷絕技的陶瓷名家之中,耳濡目染,從中吸收各家藝術之長,受益良多,其傳統瓷繪藝術日趨成熟。他中年變法,從繪畫基礎入手,練素描畫速寫,深入生活,師法自然,博覽眾長。

        在50多年陶瓷藝術作生涯中,王錫良以山水、人物畫最為擅長。他的作品大處作眼有氣勢,小處觀之有意味,因善畫中國畫,刻意在陶瓷作品中揉進中國畫講求神韻、計白當黑的形式美感。
王錫良瓷器作品福壽尊
        他的作品追求靜水流深的藝術效果,用筆繁簡有度,設色清雅豐潤,構圖巧妙自然。如其代表作《福壽尊》瓷器造型雄渾健碩,盎然俊拔。天盤口,束頸,豐肩,收腹,肩、腹部各有一道接胎痕,足部外撇,砂底無釉,寬厚坡狀淺圈足,足脊略呈泥鰍背狀。通高約77cm,口徑約38cm,足徑約28cm,可能是已知康熙御窯瓷器中尺寸最大者。胎質堅實細潤,除底足部分內外通體施透明釉,釉色白中略泛青,瑩潤透亮,緊致硬朗,極具時代特色。

        每尊福壽尊作品均歷經上百道復雜流程、七大工序,反復三次入窯覆燒而成。任何細節的不慎都會導致前功盡棄,成品率極低,可謂一瓷成型萬瓷碎!
創作中的王錫良大師
        如今已是耄耋之年的王錫良大師,但凡對景德鎮陶瓷稍有了解的人,無不豎起拇指,交口稱贊,這不但因為他幼年即師從“珠山八友”之一的王大凡學畫,出于世家而能自成一派,更因為他德藝雙馨,聲望隆重,實為后輩藝術家之楷模。簡約是王錫良寬廣的胸襟。崇尚簡約,舉手投足顯得大氣,點點滴滴簡潔明快、博大精深,擁有曠達的、閑適的、與世無爭的儀態;是信仰的風范和堅定的守望者。始終保持著沉穩而內斂的平民化的心態,使其品位與格調在不經意中得到提升;蔑視功名,拒絕利祿,透徹的理解人生的真諦。在物欲橫流的社會上,入而能出,往而能返,何其自由、暢快、游刃有余。簡約并不簡單,相反,是一種更深廣的豐富,寓豐富于簡單之中。
王錫良瓷器作品
        只有內涵深厚的事物才具備簡約之美,貧乏和蒼白是沒有內涵的簡單,絕不是簡約。簡約也不是寒磣,他蘊涵著無限美妙的想象空間,是精悍而嫵媚、眩目而燦爛的浩瀚的精神世界。這種簡約,需要一點放棄,一點執著,所謂大象無形,大音聲稀,大智若愚皆是也。
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